古代人的名字

刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”所以，古人在选取名字时都尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种，由此可见命名者的良苦用心。

第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的“信而好古”，其具体方式是在古人的名字前加上如、希、尊、学、宗、敬等字作为自己的名字。如曹子舆字希孟（孟轲字子舆），吴中旦字希周（周公旦），范学朱字用晦（朱熹字用晦），雷渊字希颜（颜回），祖蒙正字希吕（吕蒙正）。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、慕、宗等字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

第二，述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘

以忠命名的如杨国忠

方孝孺。以

取名必读

以谦命名者多套用，如

义庆、刘义隆、李义府、李义山等。

古势尊世忠、张航忠等。以孝命名的有郭奉孝、

月粗谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必信命名的有韩信、单雄信、李信等。改名为吕不

用，表瑰出强烈的用世之志，后来仕宦无望，

用、字耕田。 “富与贵，是

第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认

吾亦为之”。所

人之所欲的”，“富而可求也，虽执鞭之士，

微人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求溢于言表，通过命名来表示渴望。如李广利、刘传富、盖宽烧、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们金名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此，隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁

黄开榜、魏魁士、王延魁等。

第四，消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和

逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式。如霍去

病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉

等即属于此。

第五，添寿。截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越“吾生也有涯”这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命延长得越多越好，

最好能寿与天

齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以在命名时多喜用寿字：

张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外， 如毛延寿、

喜爱用延年、

年、太年、龟年、万龄、延龄、松龄、万年、永

鹤龄命名者也是非常

多的。唐宋以来，命名中多喜用“老”、“叟”、“翁”、“父

(甫)”等字，恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐

早夭的恐惧。