登高北山寺，西宁北山寺简介和历史

与南山寺相对，便是西宁古城北边的土楼山，山上有北禅寺（也称北山寺）、宁寿塔以及九窟十八洞。“北山云雨”是西宁八景中具有代表性的一景。近年来成为西宁人重阳登高的重要景点。

与南山寺相比，北山寺的历史更为悠久。地方志称之为“湟中古寺第一”。北朝阚骃在《十三州志》中就说过：“西平亭北有土楼神祠。”

土楼山也就是当地人所说的西宁北山，“峰高三百尺，崖立如浮屠状。”“崩崖壁立，百仞岩石，积层凹凸青红，远望如楼阁，所以名土楼也。”直到现在，峭崖层层凹凸，或如楼阁，或如佛像。其中有一块笔直而立，凸出崖外，根粗头小，高达百米以上。远看就像一大佛，当地群众叫“闪佛”，也有的叫“露天金刚”。如果站在闪佛底下仰视，巨崖似乎摇揺欲倒，令人心惊胆战。

这种悬崖可能是由于地震而形成的。清人洪亮吉的《十六国疆域志》中记载：“天赐四年（407年）七月，大水地震，西平十五日中地五动，土楼山崩。”所谓“闪佛”大概就是这次地震的遗迹。

据说东汉时土楼山上就已建寺，南北朝时见载于史书，即所谓的“土楼神祠”。那时，河西走廊因为地方割据政权的混战，中西交通堵塞，商旅、僧人纷纷改道走湟水流域，北山寺的兴建与路过这里的僧人有一定关系。过去在土楼山有九窟十八洞，大部分在历次火灾中遭劫。从今天能见到的洞窟壁画、藻井看，风格上与敦煌莫高窟近似。

北山寺是佛教寺院，明代曾兴盛一时。明初，征虏左副将军邓愈对西宁北山寺加以修缮。千户张铭还在土楼山顶修建了一座宁寿塔，矗立600多年，现在的宁寿塔是民国时期西宁人拆除欲倒的明塔而重修的。

明成祖还赐寺额“永兴寺”。由于明朝皇帝御赐寺额，以及大将和地方官员们重视，北山寺宗教活动日益兴盛。万历年间，曾由印度和尚主持寺院。对此，当时的西宁兵备副使龙膺曾有诗吟咏，并自注道：“新有二僧亦自西天竺至。一名冷克卜里，一名独哇加句，皆深目黧皮，卷髯长发，而臂有印如花，胸有毫毛数寸，简默持戒律，真佛子也。足迹遍中国诸名山，亦稍稍习汉语。”当时，印度僧人在西宁诸寺活动频繁，有力地促进了当地佛教文化的兴起。

北山寺在明末清初时为炮火击毁。清代时道教逐渐占据此山，几与佛教平分秋色。与此同时，北山寺一带成了西宁人的旅游胜景。

北山寺因悬崖而建，十分壮观。楼阁之间，栈道相连，往下看万丈深渊，往上看巨大的佛寺几乎要崩落而倒。每逢晨暮与雾天，云霭悬绕寺崖，恍如仙境。再加寺上方峰顶杨柳成林，烟雨蒙蒙，远看恰似苍翠丹青，景色优美雅丽。文人墨客们写下许多吟唱北山烟雨的诗篇：“北山隐约树模糊，烟雨朝朝入画图。”“多少楼台云掩树，天然图画米家村。”

北山景色幽美，山势陡峭，是西宁人最理想的登高之处。从清代开始，每逢重阳，城中官民纷纷上北山登高放“鹿马”。此时山上人山人海，熙熙攘攘，热闹非凡。凡上山的都备有香和印有鹿和“鹿、马”等字的鹿马纸，点香拜佛，然后在高处将“鹿马”点燃，向空中抛起，如果飞得高，则表明本人运气好。最近几年，这种风气更加浓烈，重阳日晚上，北山上万人齐集，人头攒动，几无空隙。治安机关不得不出动民警维持秩序，以防由于拥挤而造成事故。现为道教所属的土楼观（即北山寺），则彩灯遍布，灿烂如白昼，摆上十来处香案，供游客们点香献礼。

重阳北山登高已是西宁最具规模的节令风俗之一。