“抢孤”是一种庙会活动。

台湾部分地区在中元普度后，会将祭祀的供品提供给民众抢夺，称为“抢孤”。一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。台湾最负盛名的“抢孤”是宜兰头城镇的抢孤活动。抢孤要先搭设数十公尺高的“孤棚”，上层再

搭“孤栈”，并在上面摆放供品和旗帜，在棚柱上涂满牛油。想要凭一己之力爬上孤棚并不容易，常有意外发生，因此在清朝时期刘铭传曾经下令禁止抢孤活动。1991年，宜兰头城恢复举办抢孤，并且改进了活动抢夺的方式。以往为了赈济贫苦亡徒争抢祭品的掠夺活动，变成了目前具有竞赛性的民俗活动，能够首先取得栈顶的“顺风旗”就算夺标。而民间相信，抢得顺风旗的人，可以获得神鬼的庇护。西方的万圣节

万圣节的由来有很多版本，其中普遍公认的是凯尔特版本。在公元前500年的古西欧国家——凯尔特（主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士），每年10月31日，年轻的凯尔特人会头戴各种怪异面具，提着刻好的萝卜灯，在各村落间游走，这在当时主要是为了庆祝丰收；不过另一种说法是“鬼节”，传说当年死去的人的灵魂会在这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。人们担心鬼魂来夺取自己的生命，所以当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，人们还将自己打扮成妖魔鬼怪的样子以将鬼魂吓走。

中世纪的中欧，由于受基督教压迫和摧毁异教徒的影响，万圣节的祭祀庆典形式改为巫术的形式，这就是如今的万圣节还保留巫婆的扫帚、黑猫、咒语等元素的原因。万圣节变得含有喜庆意味

西方万圣节前夕，在美国各大城市的街道上可以看见精彩盛大的现场表演，舞台上还有幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，另外电影院还将放映恐怖电影。

晚上则是以“鬼”题材的表演和电影为主，神鬼传奇、星际传奇、鬼故事等故事情节，再加上逼真的场景、一流的化妆、幽暗的灯光和古怪的戏服等，给人以身临其境的感觉，当然，惊吓的尖叫声是肯定少不了的。

今天的万圣节能这样有趣，是因为异教徒没有屈从于教会。他们在万圣节继续沿用许多“缩温节”的仪式，有些仪式现在仍然存在。例如，“不给糖就捣蛋”这个习俗，来源于异教徒相信鬼魂会在每年降临人间的时候给活着的人制造麻烦的观念。为了保证自己不被恶灵伤害，人们穿上看起来像鬼的衣服，并用面包、鸡蛋、苹果等食物当供品以求好运。人们戴着面具，穿着迷惑鬼魂的鬼服，挨家挨户收供品。慷慨的人点起灯火，受到良好祝愿，吝啬的人就受到威胁。这个习俗延续至今，成千上万的儿童穿戴起来，逐户敲门要求款待。然而大多数现代人并不怕鬼，在万圣节，当小气的人看见有人拿着“家伙”经过，并朝自己家里丢鸡蛋的时候，只会有些提心吊胆。万圣节大游行

起源于1973年的纽约市万圣节大游行，被称为纽约格林威治村最盛大的年度庆祝活动。此活动是基于一位面具制作家、木偶操作师Ralph Lee的简单想法，当时他带着几个孩子在社区内举办了一次万圣节游行。1974年，他的想法得到纽约剧院的大力支持，开始从社区走向大街，从而形成了一年一度的大游行。再后来，每年10月的最后一周正式被定为“万圣周”。如今，每年的游行队伍大约有三万人，再加上近两百万的观赏者，可谓壮观。身着奇装异服的游行者和数人同时操作表演奇幻意象的巨大人偶表演，令人赞叹不已。游行路线的最后一站是纽约市最狂野的同性恋区、数不胜数的变装人在这儿的尽情表演为这场疯狂的大聚会画上完美的句号。

伴随社会的发展，万圣节的大游行也开始与时俱进，每年根据世界执点确立不同的主题，如环保、爱滋病等。为纪念“9•11”事件，格林威治村树立起了一座振翅飞起的凤凰雕像，象征纽约市的重生。